此时张浩体内的真气，已经开始出现‘雾化’现象。



炼气期修行的是真气，而筑基期修行的是真元。如果说真气是“气”态，那么真元就是‘液’态。



当然这只是比喻，实际上要复杂的多。



真元比真气高级！真元并不是真气的简单压缩，还有质变。



炼气期再厉害，也摆脱不了肉/体凡胎和生命本身的限制；而筑基期，却第一次延长自己的生命、第一次改变了本身的命运。



从炼气期到筑基期，是一个质的变化，也是一个凡人向修真者的过度。



只有筑基期之后，才能真正的称之为修真者、或称修士。



真气，生来就有，只是多少的问题；所谓人活一口气，就是一口真气。只不过普通人的很少、浑浊。



真元却是修炼所得，是修真者的标志。真元的出现，代表了那种自强不息、向天再借五百年的豪情和信念！



现在，张浩体内的真气，正在向真元转变。



好不容易再次稳定了修为，张浩翻开《练气秘要批注》，上面有明虚道长的注解：



一般修真者是进入筑基期后，才开始压缩真元；且不说这已经迟了一步，最重要的、也最麻烦的是，这会将‘凡人’的根子，带到了修真者阶段。



正确的做法是，在炼气期就要完成真元的转换，彻底斩断‘凡人’的一切，干干净净的进入筑基期。



如此在跨越筑基期过程中，真元会被再次洗练，更加纯粹。



这才是压制修为的意义所在。



这一步，就能将修真者分成“优秀”和“普通”两个阶层。



放下《炼气秘要批注》，张浩叹了一口气，这就是拜师的意义所在，这也是传承的重要性所在。



若没有这样一本《批注》，自己也会稀里糊涂的进入筑基期。以后的路，必然会坎坷无比。



修真圣地果真是名不虚传。



最重要的是：自己这运气，似乎还不错！











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