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第一百五十六章:佛门的贺礼
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第156十字教的源头源远流长,,,最早可以追溯到公元一世纪



犹太耶稣继承圣经和诸多文化传统,信仰创造并主宰世界的上帝



这是人类史中十字教最初的成立阶段



到了后来,十字教逐渐发展,无论是规模,还是从影响方面,都堪称是世界第一大宗教



然而就是这么一个超大规模的宗教,却在搬迁到箱庭中时,受到所谓全能悖论的压制



无所不能的上帝受到压制成为了三位数,但圣子耶稣却因为不存在“全知全能”



这一特征,从而成为了二位数全权领域的拥有者



若非十字教为一神教,尊崇着唯一神的信仰,换做其他神群,恐怕耶稣基督早就发动叛乱,取代耶和华的位置了



而十字教之所以能和反乌托邦有所牵连,全都是因为“一神教”



这个赐予



圣经神群的信仰以耶和华为中心,以圣经为蓝本,核心思想便是“福音”



,佛教是“因果”



,道教则讲究“缘分”



,至于希腊神群,就仁者见仁,智者见智了



对于那个…以混乱放纵而著称的神群,凌云不想过973多思考



福音即是上帝的救恩,充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙设舍己无私的大爱



神爱世人



多么美妙,大公无私的词语



为了拯救世人,耶和华甚至将唯一的独生子耶稣基督赐予人类,帮助他们从苦痛灾难中脱离



“叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”



然而很少有人道的是,这下面还有一句话



不信福音者,必下地狱



所以,要说唯一神是善神,凌云肯定会一巴掌拍过去,让他们瞧瞧印第安人是什么下场



并且在“启示录”



中:上帝与耶稣还会对世人进行审判,凡信仰上帝和耶稣基督者可升入天堂,不得救赎者会被投入硫磺火湖中永远灭亡



可见其对信徒的信仰控制有多么根深蒂固



反乌托邦魔王的灵格所在,正好与“一神教”



的观念不谋而合



闭锁世界的理想乡之中,人们失去了除“信仰”



外的一切思考能力,那个…一切物资,甚至精神都均等的世界中,正是用来培育“唯一信仰”



的天然温床



“你越界了,弑神者”



耶和华声音空灵,说出的话语也相当平和



“从黎明到黄昏,从婴儿到老人,人类史的进程一直都伴随着血的杀戮”



“文明的初始,人类以部落为形式,发动战争,劫掠资源”



“文明的发展,人类以城邦形式,发动战争,掠夺资源,满足利益的欲望”



“文明的进程,当人类迈加广阔的世界之时,必定会因为新的物质而发生战争”



“能源,人口,疆土,哪怕是信仰”



“闭锁世界是让人类得以生存的温床,是让人类史至于灭亡的唯一未来,然而你能源危机的恶魔,杀戮,篡夺神明的魔王,曾经作为人的你,却亲手抹杀掉了人类唯一未来”



三位数的外门之内,耶和诉说着



凌云没有打断他,只是静静的听着



随后,突然冷笑了出来



“说得比唱得好听,这些话你不如就和那些消失掉的人说如何”



耶和华神色不变,他微微叹息,一副悲天悯人的模样



“前进的道路必须要有牺牲,那些已逝的灵魂是先驱者,理应尊敬”



“无聊的说教到此为止,要打的话,我觉得应该换个地方”



“弑神者,我今日前来不是与你争执,反乌托邦魔王已然消失,然你是我等神明的最终试炼,是阻挡这世界最大的敌人”



耶和华叹息着,身后隐隐有着十字架的光芒绽放



圣歌的声音渐渐变大,能够笼罩住一片星空的光芒,照在了青年的身上



就在这剑拔弩张的时候,忽然从西方的天空传来一阵低沉的佛音



“阿弥陀佛,二位施主请留着世间一点余地吧”



梵音渺渺,伴随着落下的偏偏莲花,宽身头上长着肉髻的和尚,从那落下的金色桥梁上走下,立于耶和华与凌云两人身侧



释迦的脸上带着笑容,看上去比耶和华要更为慈祥



突然降临的释迦,制止了这场能影响到箱庭的战争



耶和华的眼眸倒映

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