九儿没有再说话，而是默默的盯着胡不悔。



像胡不悔这种人本来就是一个有故事的人，而这种人的故事说出来一定会惊心动魄的。



像胡不悔这样的人朋友本来就少。



所以他会珍惜自己的每一个朋友。



就在十年前，他听说他唯一的两个朋友，在一起喝酒的时候忽然暴毙而亡。



就连当地最有名的仵作都没有验出两个人的死亡原因。



胡不悔，绝对不会让自己的朋友不明不白的死掉。



于是他把两个朋友的尸体从墓地里偷了出来，送到一个地方。



江湖上只知道胡不悔的刀法已经练到出神入化，但是却没有人知道他验尸的本事也是一流的，就算是当事之中，最高明的仵作也没有办法和他相提并论。



那天胡不悔穿着一身草绿色的长服，口鼻之处带有一个草绿色的布罩。



头发用一顶草绿色的帽子戴着，手上套着一个透明的手套。



他们两个朋友的尸体被放在一个长台上。



他缓缓地走至长台，眼色凝重的望着上面的尸体。



他双手用力地握了握，骨头因弯曲而发出”喀、喀”的响声。



然后伸手将那具尸体的衣服脱掉，只一会儿的功夫，那具尸体已如初生婴儿般地躺在白铁台上。



胡不悔拿起一把小刀，用另外一只手熟练地按了按那具尸体肚子。



等按到满意的地方，才用小刀划开那具尸体的肚子。



刀子虽小，却很锋利，毫不费力地就割开那具尸体的肚子。



胡不悔放下小刀，拿起一把钳子熟练地夹起肠子，然后用另外一只手又拿起一把剪刀，将肠子剪断。



被剪断的肠子，胡不悔将它放人一个装有浅红色液体的圆罐子里。



不出半个时辰，那具尸体的内脏已都被胡不悔分割开，而放入那些奇奇怪怪的罐内。



胡不悔长长地吐了口气，满意地望着罐内的内脏。



胡不悔走至一盏孔明灯前，伸手扭了扭灯架，然后灯旁就出现一个柜子。



柜子内放着十儿个小罐子，还有一大团宽约十公分的布条圈。



小罐子内装有各种不知名的药粉。



胡不悔拿出一瓶装有深咖啡色药粉的小罐子，旋开瓶盖，将药粉倒入那具尸体已空的肚子内。



盖好盖子，放回柜内，胡不悔拿起针线，一针一针地将已割开的肚子缝住。



布条圈是用一根细又长的棍子当轴，胡不悔拉起布条头，从那具尸体的脚开始一圈一圈地缠起。



瞬间，那具尸体已被布条缠满了，整个人看来就宛如被布包起一样。



另一盏孔明灯，胡不悔摸了摸它的灯架，当然又是出现一个柜子。



胡不悔从柜内拉出一个人形的盒子，打开盒盖，抱起那具尸体放入盒子内。



人形盒子已被放入原来的柜子内。



虽然没有阳光，但也没有昨日那么寒。



对于这一段描述，胡不悔描述的非常仔细。



如果不是坐在对面的三个人心理素质都非常过硬的话，听了这种描述只怕连隔夜饭都会吐出来。



九儿道：“你既然已经厌了你朋友的尸体可得出结论，你的朋友到底是怎么死的。”



“在我国邻近的一个很热的国度里，有一个地方叫‘金三角’，那里盛产一种花叫罂粟花。”胡不悔说：“他们又称为‘善恶果’。



有的人说它是上帝的使者，也有人说它是撒旦的门徒，回顾人类几千年的文明演进，罂粟与人类历史的关系微妙而密不可分。当我们面对这外形纤柔，色泽缤纷的罂粟时，禁不住要问：它是造物主赐予人类的恩惠？还是对人类的诅咒？在尚武崇侠的时代里，人们视罂粟为止痛仙丹。



在许多宗教的仪式里，罂粟也是被说为“灵丹”的神方。



罂粟实在是一种很怪的药方，用得适量，那实在是一种良药，能止住你任何病痛。



但一旦被滥用，对人类社会的毁灭，又不是用言语可以形容的。



一点一点的让你食用，不用多久你就会上瘾，成为瘾者后，即使活着，也已抛弃尊严，出卖灵肉，过着作践形骸的日子。如果一次用量过度，心脏会急速麻醉而停止跳动，从外表是查不出死固的。



九儿不禁吃了一惊，“你的两个朋友是被罂粟毒死的。”



“是的。”胡不悔说。



“是他自己服食？或是被强迫？”



“不是。”胡不悔的目光望向远方，声音也仿佛来自远方。



“他们中的这种罂粟不是吃的，而是一种气体。”



“气体？”



“对。瞬间从人的身上毛细孔进入，然后人就在不知不觉中死亡