杨戬降服蛟龙白璃，回到灌江口。



康安裕等人也有条不紊的做着各自的事情。



那些准备逃离灌江口的百姓，见有了生存下去的希望，也不再逃离。



这也是杨戬吩咐康安裕，一边放粮救济灾民，一边告诉这些灾民，今后灌江口不会再有洪灾，而且一个月后杨戬会给他们木材石料，让他们建造房屋。



这些房屋建成之后，会分配给所有失去房屋的百姓。



而那些土地被沟渠河道占用的百姓，杨戬也承诺重新给他们划分土地。



本来这些事情应该是官府的事情，但是因为灌江口近几十年，年年大水，官府的官员早已经跑路。



而新的官员一听灌江口这个名字，直接就不来赴任。



杨戬正好趁着现在官府无人，给灌江口立下规矩。



先是给灌江口百姓能拥有的土地设了上限，然后各类税收的比例也定了下来。



至于这些税收的用途，杨戬参照后世，也给定了大致的支出方向。



先是给周天子的朝贡占去二十分之一，其余的全部留作治安、医疗、基建、救济、教育、官吏的俸禄、杂用、留存几个部分。



凡间的事情，还是要守一下凡间的规矩，该给周天子的朝贡还是要给的。



忙忙碌碌的过了一个月，这一个月里，杨戬整理了许多事情。



凡俗的事情自然不必再说，杨戬趁着这一个月的时间，先是仿照封神台上的引魂幡，炼出了一个低配许多版的引魂幡。



也就是用仙锦做底，以一截黄中李枝丫为柄，在仙锦上描绘神纹稍加炼制而已。



随后，杨戬整理出了一本《度人经》，还有一些符合阐教教义的典籍。



这些典籍不限道家经典，包括儒家的一些典籍，以及后世的化学、物理、数学、医药、农田水利等知识的基础，杨戬整理出来之后，用法术刻在了竹简上。



好在杨戬现在已经是金仙，要是还是凡人，估计这辈子都弄不出来。



单是回忆那些内容都回忆不起，更别尽数说刻在竹简上了。



这些典籍一经出世，杨戬便得了一笔庞大的功德。



这些功德直接在杨戬脑后形成了一个有些虚幻的功德金轮。



然而让杨戬比较诧异的是，之前开辟扩宽河道，以及在平原中开通沟渠的举动，居然还没功德降下。



这让杨戬有些犯嘀咕，或许是各处的堰坝还没完成，水患的事情还没完全解决的缘故。



毕竟杨戬可是在天庭说过，会解决灌江口的水患，现在堰坝没有建成，解决水患也就刚有了点儿影子。



或许天道有感，要等所有建筑全部完成，才会降下功德。



想到此处，杨戬心中一突，看来今后说话要注意一点儿，不能像前世那样，什么话都能脱口而出。



在洪荒地盘儿上混，指不定哪句话就让天道惦记上了。



尤其是誓言不能乱发，万一弄成今后的地藏王那样，一辈子困守地府，麻烦可就大了。



杨戬整理刻画的那些竹简，因为功德的缘故，也脱离了凡物的范畴。



虽然还不能称为功德至宝，但是也勉强能算是功德灵宝了。



功德灵宝自然有它神异的地方。



比如那卷《度人经》，若是念诵的时候打开经卷，念诵经文的效果会更好，也更节省法力。



除了整理这些典籍外，杨戬还想起一个非常重要的事情。



那就是该给阐教众仙送黄中李灵果去，封神一战，阐教十二金仙可以说是全部被打回修炼之初。



九曲黄河阵中，阐教十二金仙尽数被消去顶上三花，闭了胸中五气。



整个阐教上下，只有燃灯、云中子、南极仙翁得以幸免。



骄傲如元始天尊，自然不会让自己的弟子，去服用那会限定今后境界上限的九转金丹。



而跟着元始天尊将骄傲学得十足的阐教十二金仙，自然不会去玉帝那里求去蟠桃。



所以现在的阐教金仙，全部都窝在道场中努力修炼，争取早日恢复修为。



若是自己现在送去黄中李，对于整个阐教来说都不亚于雪中送炭。



阐教众仙虽然被消去顶上三花，闭了胸中五气，但是他们的修行道行还在。



现在他们缺的就是黄中李这种，能无副作用提升修为的物品。



有自己送上的黄中李灵果，或许阐教的那四位不会叛教也说不定。



之所以说是四位，因为燃灯多半在封神大劫的时候，就已经搭上了西方的那两位。



现在还没动作，或许是正在筹谋拉人过去。



什么是教派贡献？像这种拯救教派主力的事情就是教派贡献。



有了这份儿贡献，我杨某人在阐教的地位必然会显