于浮屠之道，纪嫣然了解也不少。



他们……出现在诸夏非短时间，昔年，秦国尚未一天下之时，兵锋尚未东出函谷关之时，浮屠之人就有踪迹落在诸夏。



他们的目的，似乎很简单。



就是为了传道。



将浮屠世尊的道理传道诸夏，广博于天地之间。



浮屠之人，也见过一些。



就连南公，眼下都庇护于浮屠之人麾下，非如此，南公已经早早去了，南公和郡侯之间的事情，所知也有不少。



南公！



一些事情的确不妥。



浮屠的传承，也翻阅不少，总督府中就有不少真法秘卷，琢磨着，却有大道理在其中。



只是，同自己的道理不合。



虽不能修行，借鉴融入己身，还是可以的。



道！



本就是那样。



此行同芊红姑娘她们前往西域，浮屠之盛入目，他们的道理几乎快要遍布整个西域之地了。



那种独属于浮屠修者的独特气息，灵觉之下，都可以清晰感知，焰灵姑娘很是不喜。



苍璩！



他也说过，不喜欢浮屠的道。



浮屠的道理，无垢己身，幻海空轮，灵觉空寂，金刚不朽，难动本源，苍璩的万物一体波动，恰恰几近于相对的一面。



以苍璩如今的修行，面对浮屠世尊的传承，难为。



……



浮屠！



浮屠的道理虽强，诸夏间的百家之道，同样强大的也有不少，道家的传承更是不比浮屠弱。



然。



道理是一方面，传道又是一方面。



浮屠的传道，多令人有匪夷所思之感。



浮屠修行，首要四谛。



苦集灭道便在其中。



苦谛之道，明悟人世间一切皆苦，便是众生皆苦，明悟这一点，便可更进一步领略集谛的妙处。



集谛！



便是参悟众生皆苦的根由。



缘由！



此般。



找到缘由之后，便是要找到解决之法，找到解决众生皆苦的缘由，便是想法子断灭世间一切痛苦的手段。



达到那个境界，便是涅槃。



亦是灭谛之道。



要达到真正圆满的涅槃灭谛之道，便是需要长期长久的修行，故而，需要修持。



亦是修行。



亦是道者的修行！



浮屠的道理转译成诸夏文字，纳入苦、集、灭、道……是一道完美的修行体系。



而众生皆苦，对于天地间大部分而言，感触的确那般。



天道有恒，众生一般。



人世间。



大多数的黔首庶民所领略的苦更多，更大，面对浮屠之道，面对浮屠传扬的四谛之法。



很容易为人亲近。



因为，那是直入一位位黔首庶民的心间深处道理。



相对于浮屠之道，道家的道，太过于缥缈一些，太过于无常超然了一些，太过于清静自在了一些。



而那些，非人世间大多数庶民所能亲近的。



故而。



道者修行，需要悟性，有悟性，领略清静，参悟天道，更为便利，否则，事倍功半。



浮屠一道的四谛之法，则适合人世间最多数人修行接受。



浮屠法门万千。



除却四谛之法。



还有缘起之法！



何为缘起？



一切有为法，皆因各种因缘而成！



有果，便是有因。



有因便是有果。



有缘起。



就有缘灭！



苍璩所悟天地万物，一切波动，一切相连，浮屠世尊亦是早早证就那个境界，万物缘起，都在道的演化变化之中。



人世间，成住坏空的缘起、条件之证悟。



法则道理皆在其中。



明悟缘起缘灭，参悟因果之法。



明悟今生之苦，便可得知为何而苦，便可修持来生之甜，便可明悟往生之诸般变化。



于黔首庶民而言，更为所得。



四谛、缘起缘灭之外。



还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道……。



浮屠盘踞孔雀之国数百年，浮屠世尊传道，一位位弟子传道，传承太多了。



分门别类，落于人世间，多为契合。



那！



才是浮屠的强大之处。



却也是因为他们在这方面太强了，浮屠孔雀之国，他们现在遭受灭顶之灾。



郡侯不让浮屠东进。



是为道家之故！



亦是为诸子百家之故！



天人二宗的传承来自于道家祖师，那样的道理难