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《秦时小说家》正文 第三一二八章 有多高(求票票)
「那个境界……外力愈发不可用了。」



「推演!」



「有些推演!」



「路,是可以找到的,就是不知道如何才能踏足,如何才能走上去,如何才能到达尽头。」



「如同行舟于海域之中,尽头有崭新的天地,那处天地已经有人踏足了。」



「然!」



「行舟海域,狂风、暴雨、浪涛、脚下之舟、己身之一体三元……,诸般一切都可能影响结果。」



「影响是否可以行舟到达海域尽头。」



「浮屠之道,有彼岸之说,渡过道道灾劫,便可褪去大烦恼、大愁绪……,功参造化,臻至无上正觉!」



「道者修行,也是那般道理。」



「我道纯阳,白里真居,粉碎真空,得窥真我,欲得真正的大逍遥,大自在,唯有归元,唯有道则恒久,统御元始。」



「真正的元始!」



「真正的无极。」



「才能真正的挣脱枷锁束缚!」



「……」



身融万物的至高之道。



修行多难,终于一步步靠近那个层次。



愈是靠近,其艰难也愈发入目。



和寻常的道理不一样。



悟虚的修行,合道的修行,可得道者三脉种种助力,而今……道者三脉的助力,小之又小。



道!



是无法用言语真正道出的,然……天地间的万事万物都是道的演化,都是道的伸展。



以清静之心,体察天道之心,仰观星河斗转,俯览山川万灵万物,最为便利的看到道的运转,看到道的痕迹。



领略之。



参悟之。



熔炼之。



融汇贯通之。



道者!



顺天而行,一步步靠近道的本源,真幻在握,与道合真,道……不远了,道……就在前方。



阴阳两分,性命两道。



一体三元,皆是唯一。



道的运转,就是从一开始的。



一!



一元之始,也是元始。



道的最初演化。



也是一身修行的脉络。



然!



元始又是如何来的?



祖师所言,道生一!



一!



就是与道合真的尽头。



领悟一的存在,便是真正的领悟元始。



元者,一也!



始者,也是一也!



所谓神灵一体的存在,也是一的存在。



也是修行之道,可以触碰的有形之道极致。



一!



一是从道演化的,身融万物……便可粉碎一元,便可得窥玉虚之道,得窥身融万物的妙处。



身融万物!



以身融入万物!



一元化万物!



有一化入万物,如何化入万物?如何身融万物?如何得窥玉虚?如何得证无上正觉?



如何得窥纯阳永恒!



一!



行舟海域,最后一段路,唯有一可以靠近,没有一的存在,要么人毁,要么舟亡。



行舟之人。



人御道舟。



人就是舟!



舟就是人!



无所谓性命两分,三元演化。



人是一的一部分。



舟也是一的一部分。



路的尽头,就是新天地。



只是。



前方多混沌,多迷雾,多有些辨识不清楚方向,偶尔可以看清楚,走了过去,却仿佛永远走不到尽头。



神灵一体。



与道合真。



皆一个境界。



由虚转真。



由真入道。



每个人的一都不一样,每个人的一都是正确的,每个人都可以走到尽头,然则……上古以来,只有人皇和祖师走到那一步。



还有浮屠之道的世尊。



……



三术之道。



河图之道。



汇入己身的一元之中。



前路可以看到,自己看到不远,纯阳永恒,得窥自在,可以到达,三宫八景,黄庭诸神护道,也可以到达。



玄牝万化,天人无极,也是也是到达。



……



一!



都是一!



一元之内,也在变化,自己的一还不够真正纯正!



距离身融万物的境界,还有不断的距离。



神灵一体!



不存在。



存在。



行舟远近是有的。



有些人走的远些,有些人走的近些。



蚩尤!



他应该很靠近了吧?



或者已经一只脚迈上玉虚之地了?或者是别的妙处!



机缘!



特别的机缘!



祖师当年区区十年岁月,就一跃领悟道的本源,与道合真,

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