者，就会被斩杀。



而且大汗和贝勒们都有进取心。



他相信大金肯定能赢的。



而且几次大战，已经证明了他的正确性。



可以说他绝对不会再投到南朝去了。



哪怕在这里连个奴才都做不到。



经常要面临一些贝勒的欺凌，有人将他老婆抢走，他都不敢反抗。



还得要靠大汗发话索回来。



不过他相信自己很快就能抬旗了。



因为他也立下大功了。



不过他想不到，黄太吉只是想着将勇猛者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。



后世八旗子孙为什么做不到这点？



因为贪婪、堕.落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。



然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。



这就是为什么后世是民居多的原因。



黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。



这一回要搞的事，就是再发恩养令。



“南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。”



“辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。”



因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。



但是这会产生一个问题。



八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。



这是黄太吉不想看到的。



因为他知道包衣干活积极性会很差。



现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。



实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。



一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。



在这种情况下，包衣生产效率很低。



所以他要改进。



于是再次下令。



“凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。”



以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。



这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。



其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。



因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。



在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。



这个年代，荒地更多。



杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。



至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。



除非你是精兵，有战功，有人说情，才能避免被斩首。



要知道即便是八旗中人，被老汗斩首者也是比比皆是。



就是靠这种严酷军法，才能维持住局面和内部团结。



而现在黄太吉的威望，靠着之前西征蒙，还有改进良种，已经大大提升。



在许多人心中，其实要比老汗强得多。



因为老汗折腾来折腾去，虽然死前威望也很高，但战略实力是在逐年下降的。



包衣种地不产出，不得不杀之。



每次打仗只能八旗自己人上，年年补充，年年下降。



而黄太吉却是真正扭转了这一局势，让八旗的实力开始稳步上升。



几道命令一下，这实力就飞速上涨。



…………



闻人升看后，就知道双方的差距还在拉大。



他现在名不正言不顺。



只有一个兵备道的名义。



好处就是他开始拥有东南海洋的地利。



他与刚刚被他打败的红毛人又勾连上了。



这就是利益。



利益远远大于仇恨。



他和红毛人进行走私。



红毛人所需要的瓷器、生丝、茶叶，他借助兵备道的官位去找中间商筹办。



当然他不用亲自去。



筛选了几个靠谱的掌柜，让他们办理。



然后和红毛人，又商量了，要借走