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正文 413、子非鱼
,他们能够感受的,能够直观判断的,就是哪种对我更有利。



刹那间,议论纷纷。



但结果却是,星辰战线反而更火了……



图灵居高临下的看着李和,自信的说道:“你看,民众的选择也是我,你有什么理由去坚持你那套就是真理呢?你有问过人民想不想去走你那条路吗?”



“人人成圣,圣王宇宙。”



“你难道不觉得,这对于普罗大众来说,要求太高了吗?普通人光是活着就很艰难,你却叫他们去成为圣人?”



“你们不但一厢情愿,更不考虑实际情况。”



“你们。”



“是错的。”



图灵下结论的声音似乎要刻入灵魂深处,许多观众已经开始反思文明裁判所到底对不对了,再加上媒体一直以来的不留余力的抹黑,世界充满了对文明裁判所的怀疑。



杀人不成,诛心,似乎要成了。



李和一直听着没有反驳,就在观众都以为李和哑口无言的时候,他开口说道:“差点被你绕进去了,你的根本逻辑就不对。”



“首先。”



“我们得定义,何为人。”



“不能将人与细胞生物混为一谈,否则,就错谬太大了,就偏离了客观,以至于到了白左的程度,吃饭就变成了杀生,杀动物、杀植物、杀泥土、空气……”



“这就是过犹不及,极端的客观并非是客观。”



“生物进化为多细胞生物,这的确是生命的进程之一,但这是生命的进程,而非文明的进程。”



“文明本身,人类本身,就不是绝对唯物的。”



“绝对的唯物,便是唯心,因为它忽略了心的存在,忽略了主观意识的存在,真正的客观,我们需要看文明的基准,‘人’的定义是什么。”



“最近看了些道藏。”



“我认为道家有一点说的很好,人诞生之初,不光是精子与卵子的结合成受精卵,更是天地之间有先天元炁注入,方诞生为人。”



“这是道家对于灵魂根源的解释,将一切归于先天元炁。”



“元炁,元神,而后才演化为灵魂。”



“先天元炁在,人才在,先天元炁散,人便死。”



“在道家看来,先天元炁,是人之根本,有先天元炁,有躯体受先天元炁‘映照’而活,才是一个活着的人。”



“这是对‘物’、‘我’的和谐统一的解释。”



“这套说法是否就是对的,暂不去讨论,因为它至少兼顾了物我,是相对客观的,也就是说,人的存在,并非是多细胞的聚合共同组成生物,就诞生了人。”



“而是多细胞生物符合‘人’的诞生,才出现了人。”



“人的因果,在生物进化到多细胞生物之前。”



李和的论述,让图灵缓缓摇头,说道:“你用的是庄子那套子非鱼的诡辩,这样辩论下去并没有意义,更何况,你如何解释先天元炁的由来?”



“道经里可没说这些。”



“他们只是空想了这些东西,并没有真正去建立一整套完整的科学理论。”
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