体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同。”



二者之后，又有道儒合一的一位儒生出现，其虽然穿道袍，却带儒巾，身性逍遥洒脱，出现之时亦作诗句：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”



此为桃园大士，脱胎于陶渊明之形。



三位大士和气一团，化作一炁，是一炁化三清，三清归一炁。



只见三教合一的李郸道开口笑道：“举世皆问人，唯师独求己。



一马无四蹄，顷刻行千里。”



又道：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”



却是性命合一，内丹大成，九转金丹也罢，佛陀舍利也好，具是一体两面，金灿灿，圆坨坨。



只见青莲，白莲，金莲，三花铺地，八宝地涌，灵芝香溢。



诸多还在终南山的弟子得此机缘，纷纷惊叹：“这是？”



李郸道首证佛道儒合一之仙，是谓大罗天仙又一脉，三教混元祖师，大罗金仙教主。