对面的道家君子，心里自嘲，本公子还有一个身份说出来怕吓到你们，赘婿，怕不怕，这可是最近书肆里最流行的那种话本小说里主角的开局身份……



六一居士语气恭敬：“请陶先生选题。”



此时，临近正午，阳光炽烈而又安静。



在万众瞩目之下，那个名为陶渊然的南华巾老者，侧头向右，抬起那只握有念珠的右手，伸出一指，遥遥指向说经台外，那南部茫茫群山之中的一处奇景。



是那座摩崖石刻！



陶渊然微笑道：“就辩这个‘清静无为’。”



赵戎面色平静，似乎早已了然，只是下一刻，老者说的话，却让他眼眸一眯。



“吾执‘有为’，汝执‘无为’。”



赵戎眯眼点头。



有为，还是无为，是儒道二家一直以来的争执。



但因为清谈只是辩论，并不是儒道二家问道，因此赵戎作为一个儒生持“无为”的论点，陶渊然身为道家君子持“有为”的论点，也不无不可，只要辩赢对方就行。



而这除了辩才外，也很考验双方对儒道二家的典籍的量与理解程度。



于是在场众人便见到了这颇为戏剧性的一幕。



道家陶渊然率先抛出观点。



“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。是以君子将有为也。”



儒生赵戎反之。



“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。”