李斯最著名的《谏逐客书》中最有名的那句“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”其实是引用。
被引用的恰好是韩非的作品，原文是“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富”。
狄光磊对李斯的感觉就是看到一个“历史名人”，不喜欢，不讨厌，仅此而已。
……
“学生李斯拜见玄明先生。”
不同于在韩王宫的咄咄逼人，此时的李斯彬彬有礼，便是再怎么挑剔的老学究，也挑不出一丝毛病。
秦国的情报能力不是天泽那种丧家之犬可以比的，李斯此行之前，还得了东皇太一提点，自然不敢在狄光磊面前表现出一丝傲慢。
“东皇太一和你说了什么？”
狄光磊半句寒暄没有，直接进入了正题。
李斯对于狄光磊的反应做了多种假设，对此早有准备，恭敬的说到：“他说，大势不可改，天道不可欺。”
“何为大？何为小？何为天？何为道？这老东西，还是喜欢说这些狗屁不通的屁话。”
李斯对此不做任何评价，而是问道：“先生觉得，何为大势？”
“民心，百姓心中所思所想就是大势。”
“布衣黔首，何足惧哉。”
“这话你自己信么？”
李斯认真的说道：“不信。”
“看在你还算诚实的份上，今天我就不揍你了，回去给东皇太一带句话：棋局什么时候开始，他说了算，什么时候结束，我说了算。”
“学生必然把话带到。”
“知道你为什么练不成儒家的浩然正气么？”
“请先生指点。”
“不是你的天赋差，也不是荀况偏心，而是你的内心太乱，不够诚。
诚意正心，才能修成浩然正气，如果做不到，还是早日换一条路吧。”
说罢，狄光磊转身离去。
李斯呆呆的看着狄光磊的背影，半晌，躬身施了一礼，缓步出了紫兰轩。
不够诚。
当年荀子也这么说过，李斯本人也明白，但他做不到。
他心思杂乱，因此练不成浩然正气。
他心高气傲，因此不甘心选择别的路。
在这种矛盾扭曲之下，李斯的武功已经很久没有进步了，就连学识方面，也落下了一些。
荀子和他说了“诚意”，狄光磊补充了“正心”。
或许，他真该好好想想，自己真正要的是什么了。
……
夜。
韩非和李斯把酒言欢。
韩非拿起酒杯，一饮而尽，随后掏出两枚金币，道：“要不要玩个游戏？”
“什么游戏？”
“咱们各自手握一枚金币，我数三二一，一同亮出。
如果同为正面，我输你三金，如果同为反面，我输你一金，如果一正一反，你输我两金。
八次为限，谁的金子多，谁就是最后的赢家，如何？”
李斯道：“若有一次同正，我便可得三金，师兄岂不亏之？”
韩非笑道：“游戏尚未开始，师弟怎知结果？”
从表面上看，这是一个数学概率问题，用“掷硬币概率”算数学期望，两人的数学期望是一样的。
但实际上这是一个博弈论问题，并不能用“掷硬币概率”，而是要加上人为的判定，即——我想赢。
在这种情况下，出正出反的概率便不再是二分之一，数学期望也随之改变。
（ps：作家等级不到，不能发彩蛋章，我会贴个图，解释一下解题过程。）
李斯的最优解是“三正五反”，数学期望是负八分之一。
韩非的最优解同样是“三正五反”，但他的数学期望是正八分之一。
换而言之，从数学角度看，这个游戏从一开始，胜者就是韩非。
在掌握数学优势的情况下，韩非在游戏中气定神闲，大大占据心理优势，最终取胜是必然的。
同正，李斯3金。
正反，韩非2金。
同反，李斯4金。
正反，韩非4金。
同正，李斯7金。
正反，韩非6金。
正反，韩非8金。
七局过后，韩非占据1金优势，只要最后一局出“反”，最差也是个平手。
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