却行魔道路，还望收敛一二。”法不同传音而去。



可钟山却头也不回。



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“王大师，师父有请，客厅用餐。”法不同的弟子叩门。



“带路！”王守义打开房门说道。



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“家常菜，还望王大师别嫌弃。”法不同边说边给王守义满上了一杯酒。



“丰盛了，一路风雪，己四月不曾吃过如此丰富的盛宴了，多谢法兄款待。”



“对了，不知金丹可合法兄之意。”王守义问道。



“哈哈哈……好丹，上品七纹。”法不同大笑把桌上的玉瓶往王守义身一推。



“嗯，四颗，法兄这是何意！”一入手，王守义便感觉重量不对，打开一看，竟然是四颗。



“没有任何意思，这是王大师应得的。”法不同坦然。



王守义收手怀中，提筷吃菜：“法兄，这丹纹与符纹有何不同，又如何分辦？”



“看来，王大师久居深山，不在世上行走。丹纹也是符纹，只是只在金丹及以上的丹药中才有，才称之为丹纹。丹纹又称先天符纹，不可刻画。”



“丹本井中物，本为石属，入鼎成丹，其丹纹是这样的，井中有一小横。这是相传是天丹纹，然后人族崛起，入鼎方为丹，井字去边，似鼎，鼎中藏丹，这是后来的丹纹。然金丹有丹晕，也就是光圈，一圈为一纹，最高九纹。然内金丹不显丹晕，又若金石，眼不可探查，运真气注入，即可显丹晕。丹纹在丹晕中显化，一纹金丹与九纹金丹，丹纹是一样的，区别在于丹晕而己。算不得什么高深之法。”



法不同解释的倒也详细。



“那为何金丹才有丹纹？”



“丹纹本天生，丹亦是道，又称之为道纹，丹晕又称之为道韵。是何原因，《道藏》有云，神灵得道，道韵自显。道韵说得就是道纹。比如现在符文，很多是简化的，来源广泛，但俱都出自于神灵之物。”法不同知道的不少。



“《道藏》又是何物？”王守义。



“《道藏》是道，亦是书，涉及广泛，包含万物万道，来源己不可考，未尽流传世。相传《道藏》九卷，八十一篇，；当世有六卷，四十九篇。”法不同。



“何处可得《道藏》。”王守义。



“可向圣地求得《道藏》，当世大势力亦有残卷单篇，在何处亦不可知。我能知“道藏”一名，还是祖师同我讲过其中有关符文的一篇。”



……



……



王守义问，法不同答，最终王守义给了法不同两颗金丹，当做报酬。