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正文 第111章 论易亦论道


朱天命听到这里心脏不由得怦怦跳,在汴京这么久,不就是为了这些人以及《大衍求一仙经》吗?



“请前辈尽管问。”



朱天命回答的神识有些颤抖,尽管不知道是什么问题,但是还是想问一问!



“三易分为《连山易》、《归藏易》、《周易》三易,你可知道此三易又为何名?”



朱天命有些疑惑,好像之前在研究《周易》的时候,从自己家遗传的古籍中看见过这些问题,



虽然是自己是孤儿,但是也是好几岁之后才是,之前有个怪兮兮的亲爷爷,这些书都是他留下来的。



朱天命试探性的回答道:



“变易、简易和不易?”



虚空中的声音好像停滞了一下才说道:



“嗯,看来你确实研究过易经。何为变易、何为简易又何为不易?”



朱天命思索了一下,按照自己的理解加古籍的见解回答道:



“所谓变易,是指诸天万界、诸天万族都在天道的运行下的发展变化,



实力的提升,运朝的升级,宗派的晋级,法则的运行,天道的变化,包罗万象,发散无穷,此为变易。”



虚空中的人没有在出声,等着朱天命的后文。



“所谓简易,是指在变易的基础上,诸天万族有万物,万物各行其道,



天道有万千规律、万千法则,把其中这些归入到《归藏易》的各个卦象之中,实现了一个由繁到简,由万物的发散,最终收敛为其一,此为简易。”



朱天命说道这里,好像有点懂了什么是《大衍求一术》,大衍大衍,不就是万事万物吗?



求一求一,不就是收敛为唯一吗?



神识可以发散无数,但也可以收敛为唯一。



莫非《大衍求一术》出自《归藏易》?



朱天命好像想到了什么,眼眸中射出无数精光。



这时候吗,虚空中的声音再次响起,说道:



“不错,不错,你看得还是有点深刻。那么不易又是什么?”



朱天命继续说道:



“所谓不易,之前晚辈论述了变易为发散,简易为收敛,不易则为发散。



当万事万物都在简易的基础上收敛唯一的时候,



我们只需要扼守本心,便可以发散无穷,此乃不易。



所谓,一道通,万道通,一术会,万般术法皆会。



万法不离其宗,亦是这个道理。



又所谓,



一生二,二生三,三生万物;



这里的一,是收敛,也是唯一,亦是本心;



这里的三,便是由一而来的三,是发散,也是三生万物,也是心生万物,但其本心不变。”



...



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