、突破经验，丹道之法，可谓是知无不言，坦荡，磊落，热情……”



“那时候的玄灵，将居正山视为道统正源，以一颗心，护卫玄灵，以道法来化解纠纷，步行玄灵四方，散播修行之术。叶长天，你知道居正山的道法核心是什么吗？”



呼延博凝视着叶长天。



叶长天清楚居正山，便是现代圣地的居正山。



呼延博在告诉自己圣地的起源与历史！



而这些历史，被隐藏了，成为了书籍中只言片语的碎片，无法拼凑，也难以串联。



也许，只能圣地的人，只有活得久远的人才会记得这一切。



圣地的道法核心？



叶长天并不知道，直接摇了摇头。



无知就是无知，承认对过去的无知并不是一件丢人的事。



无知还装作有知，声嘶力竭地告诉所有人自己知道，却也只是说出个三两句揣测或道听途书，那才是丢人的事。



呼延博凝重地说道：“外圣内王！”



叶长天眼眸骤然一缩，问道：“外圣内王？”



对于“外圣内王”叶长天还是知道的，即圣有所生，王有所成，皆原于一。



《庄子·杂篇·天下》中记载“判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”



翻译过来，便是这些人分割了天地淳和之美，离析了万物相通之理，肢解了古人的道术，很少能够真正合于纯真的自然之美，匹配灵妙和睿智的容状。所以内圣、外王的主张，晦暗不明，阻滞不通，天下人多自追求其所好，并把偏执的看法当作完美的方术。



在先辈看来，外圣内王这种境界的达成，必须顺从“自然”，遵从宇宙人生的“道术”，而天人、神人、至人、圣人的存在，正是“内圣外王”的代表。



这是一种重视内外兼修的一种道法。



在后来，内圣外王，多被人认为这是一种理想层面的思考，是一种不切实际的境界。



没有想到的是，圣地的人，竟走的是这一条道路！



“你知道怎么成为圣人吗？”



呼延博将酒碗放下，几滴酒渍沾在了胡须之上。



叶长天轻轻说道：“在《逍遥游·北冥有鱼》中记载，至人无己，神人无功，圣人无名！这里的圣人，可是你所理解的圣人？”



呼延博微微摇了摇头，说道：“修行高深的人，可以忘我，修行境界高深，无意求功，道德圣人，更无意求名。但是叶长天，你所说的圣人，只是圣人的结果，而并非是圣人的修行之法。”



“修行之法？”



叶长天微微思索着，自己似乎看过一些，只是记忆不太深刻。



”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。”



呼延博淡然一笑，敲了敲桌子，凝眸说道：“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人！这才是真正的圣人，这也是圣地的根本！”



叶长天肃然。



以天为宗，不正是天地变演？



以德为本，不正是护我苍生？



以道为门，不正是修行之路？



兆于变化，不正是法自然万变而不离其宗、其精、其真？！



圣地，果然不凡！



呼延博变得落寞了下来，眼眸中有些伤感，叹息道：“随着居正山的人越来越多，加上最初圣地七星先后飞升，圣地也开始了变化，这种变化，在三千五百年前……”



“三千五百年前！”



叶长天看着呼延博，这个时间节点，可当真是有些巧合！



“呵呵，你好像想到了什么人。”



呼延博轻轻笑着。



叶长天喝了一碗酒，苦涩一笑，说道：“呼延门主想说什么？难道说圣地的变化还与沧澜有关不成？”



呼延博点了点头，认真地说道：“没错。”



叶长天这次是真的震惊了。



沧澜竟然与圣地的变化有关系？



沧澜笔记之中从未提及，自己也从未听其他人说起过。这其中到底隐藏着什么？



呼延博长叹一声，说道：“沧澜是圣地的弟子。”



叶长天将酒碗打翻了，瞪大眼看着呼延博。



呼延博将酒碗扶正，倒了一碗酒，说道：“没有想到叶门主竟是如此吃惊。”



叶长天摇了摇头，似乎怀疑自己听错了。



沧澜是圣地的弟子？



开什么玩笑！



不过看呼延博的样子，是如此的严肃。



“说沧