，并成功将其封印于画卷之中！



接着，许坤从两人你一言，我一句的讨论声中，明白了自己被那位摸头的珍贵程度……



那一位，崛起于三百多年前，乃是时代之主宙斯统御的众神时代！



正是杨瑶先前提到的，出生于尼山的孔家先祖！



他虽非时代之主，但于后世之功，更甚一众时代之主！



他的影响极度深远，包含了在那个时代，用圣道之音，给世人开智，让华夏民众具备自己的礼乐信仰！



被世人尊为：至圣先师！



乃至，最恐怖的一点……



在这位出世之前的时代，人族试炼者随着等阶升高，境界提升，像是战王级的领域，如何去凝聚，还属于一个模糊概念，全靠自身摸索，导致许多人困顿于这一步而不可进！



这位之后，突破各境界都有了一个标准，让人族卡在境界之门前的试炼者，如雨后春笋般破境！



同样的，他还是第一个，给六十阶以上的人族试炼者，冠以圣之名的！



非他命名，但却是世人基于他当时的等阶，他的德行，而将六十阶之上尊为圣！



万族之间，则统称为尊者！



立言、立行、立道！



孔家先祖，堪称万世流芳！



也正是有这样一位传奇的存在，在那个世人皆以宙斯为首的众神为信仰的年代，华夏民族可不受影响！



许坤心中默默想道：白起侍奉过的那一位，是不是就得利于这位孔圣于那个时代，让华夏百姓独立于外？



这一点，杨瑶和陶弘景都没有提到！



毕竟，三百年那一尊时代之主，依旧透着神秘的面纱！



不过，孔圣的存在，的确给了后世那位赤帝之子的后裔，有了统辖华夏百姓对抗狼族的底蕴！



名为：罢黜百家，独尊儒术的思想运动！



也正是从那个无时代之主撑腰的年代，这位孔圣的后裔及门人弟子的家族，开始蓬勃发展，绵延至今，以孔家为首的华夏诸多家族，都有着不可忽视的力量！



至于被其抚顶，一向是人族无数试炼者梦寐以求的大机缘！



这位持续的荣光很短，像是完成了自己对人族的使命后，便毫无壁垒地踏足了七十阶之上，留下各种传说留待后人评说！



直到打退北方狼族中当时最强盛的匈奴部落的赤帝之子后裔时代，于这位出生地建城，用以供奉孔圣！



建城、建庙，位置，正是先前杨瑶提到过的曲阜城！



不知是众生信仰凝聚，还是这位的化身，后来的人族，包括比邻曲阜的泰山鬼族们，都知道了在曲阜孔庙之中，这位是可以显圣的！



类似万族老祖留给族内充作底蕴的分身一样，孔庙之中供奉的孔圣金身，正是曲阜城能建立在鲁地南部，屹立不倒的原因！



就算是泰山鬼族的圣级强者，当初想要拆毁孔庙，都曾被这位显圣后轻松击退，自此，也就默认了曲阜城的存在！



历代强者，在成名之后，都会前往孔庙朝拜孔圣，以期得到这位的指点！



拜孔圣，受孔庙浩然正气加持，可称一声孔圣门人！



除此之外，华夏人族在入孔庙拜孔圣时，还会追求两大机缘！



一为：圣人批言！



得此机缘者，可为孔圣神交！



二为：圣人抚顶！



获此机缘者，可为孔圣亲传！



许坤，得其二也！



尽管许坤已经稍稍明白了这两大机缘的珍贵之处，但杨瑶的下一番话，让他精神为之一振。



“当初爹爹打上蛟族，为哪吒叔叔出气，并迎回我娘，正式开始接手人族事务时，也和前人一样，入孔庙拜孔圣！”



“他没有得到圣人抚顶，但和小坤哥哥一样，得了一句批言！”



“孔圣给他的批言是：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之！”



“所谓圣人批言，更像是那位对于他认可的晚辈后生的一种教导，那位会按照你所处的位置，给出相应的建议，而很多得到圣人批言的人族前辈，都会将这句话奉为圭臬，充当人生信条！”



许坤默默地重复了一遍自己杨叔得到的圣人批言！



结合实际，仿佛这句话，贯穿了他杨叔的一生，为世人敬仰！



但又像是想到了什么，许坤微不可察地笑了笑。



他杨叔的“德”，似乎有些走偏了！



无德而胜有德，没人比他更清楚自己杨叔有多“缺德”！



可又有谁规定了“德”为何物？



同样的，自己得到的批言是“德不孤，必有邻”！



字面上讲，就和许坤过往一样，他对亲友大度，因此，身边聚集了一大