林川顺势给出拯救老表的折中万全之策：“臣以为，不如恩威并施，化害为利。”



“方孝孺一族、门生故旧八百余人，皆是饱学文士、通晓经义、熟知礼法，中原文风鼎盛、人才济济，不缺此辈读书人。”



“可辽东、云贵、河西、西南土司之地，蛮荒偏远、教化未兴，军民多不识文字、风俗粗鄙、礼制全无。”



“殿下不如将这批罪臣文士，尽数流放边疆，编管安置，世代戍边，永不内迁。”



林川接着道：“一来，可惩其悖逆之罪，彰显国法威严。”



“二来，可为蛮荒之地输送文教、开蒙授业，传经讲礼，教化军民。”



“三来，可保全殿下仁君之名，不杀大儒、不屠士子，彰显新朝宽宏气度。”



林川微微一顿，又补了一刀：“更重要的是，此举可分化建文旧臣之心，让天下旧臣知晓，归顺新朝者，可安身立命，悖逆不从者，亦未必必死，留一线生机，便能多收三分人心。”



朱棣目光微动，在考虑此法可行性。



林川也不催，这套操作点透利害，两全其美，是他想了好久拯救方孝孺的办法，让他物尽其用，自己只要保老表一命即可，对谁都有好处。



站在永乐新朝的角度，方孝孺乃天下文宗，士林领袖，真把他十族杀个干净，朱棣或许能立威，但也会背上一身血债。



更何况林川名义上也在其十族之内，你都说杀他十族了，怎么还有漏网之鱼呢？搞得双方都挺尴尬的。



既然杀不划算，那就换个方式，把人送去边疆。



既断绝方党在中枢继续结网的可能，又把他们的学问榨出价值。



中原不缺读书人，可边疆缺，让这些人去教书、开蒙、讲礼法，远比一刀砍了更有用。



林川心里甚至觉得，这才叫物尽其用。



你不是读书人吗？



好，去蛮荒之地读给别人听。



你不是讲礼法吗？



好，去边疆教礼法。



你不是要殉道吗？



那就把你的道带去辽东、云贵、河西、西南土司，让那些地方也听听圣贤书。



不杀方孝孺，但让他一辈子不得回中原。



既保命，又诛心，合情合理，反正方孝孺已经装完逼了，是时候换个生活了。



朱允炆去海外，方孝孺去北疆，君臣二人天南地北，往后便精神交流吧。



朱棣眼中怒火渐渐收敛。



他本就意在立威，并非真心嗜杀，只是被方氏一党屡次顶撞，怒火难压，想让他们付出代价。



林川这套法子，正好把几件事都顾到了。



人不杀，名声保住。



人不留，隐患拔掉。



人不闲着，还能替朝廷教化边疆。



最妙的是，天下士林也不好骂。



你方氏一党公然悖逆，按律该死。



新君却饶你性命，只流放边地。



这若还骂嗜杀，那就有些说不过去。



“此言有理。”



台阶给到，朱棣接了，事情便成了。



朱棣颔首，当即改旨：“传孤令，方孝孺九族亲属，连带门生故旧、所谓十族余众，尽数免去死罪，流放边疆戍边，编管属地、世代劳作、永不内迁！”



林川躬身谢恩：“殿下圣明！”



这句圣明，林川说得真心实意。



至少这一回，没有血流成河。



方孝孺保住了命，朱棣既严惩了悖逆之罪，又保全了新朝名声，边疆还白捡一批读书人。



几方各自难受，但又都能接受。



这就叫政治。



不是让所有人满意，是让所有人都别炸。



此事了结，朱棣心气也顺了许多，看向林川，语气恢复沉稳：“登基大典耽误不得，你即刻前往翰林院，择可用之人，重新润色即位诏书。”



“翰林院中不乏未附逆党可用之才，年号之事，你也一并催办，午时之前，必须呈上。”



“臣遵旨。”



林川领命转身，直奔翰林院而去，着手解决诏书润色、年号拟定的收尾事宜。



为即将到来的登极大典，补齐最后一块短板。



这是林川第二次踏入翰林院的大门。



上一次还是洪武三十年，南北榜案爆发之时。



彼时林川奉旨坐镇翰林院，监督考卷复审，初入这天下文士之巅的朝堂重地，心里多少还有些新鲜感与莫名的敬畏。



毕竟翰林院嘛。



天下进士削